Scrima – Non voglio morire. Unamuno e l’immortalità

Stefano Scrima
Non voglio morire
Miguel de Unamuno e l'immortalità

Prefazione di Luis M. Cifuentes
Postfazione di Pietro Piro

Diogene Multimedia 2015
Collana “Saggi”
ISBN: 978-88-99126-16-2
pp. 284

Disponibilità immediata
Spedizione entro 5 giorni lavorativi

«Non voglio morire; non voglio, e non voglio volerlo; voglio vivere sempre, sempre, sempre, e voglio vivere io, questo povero io che sono e sento di essere ora e qui, ed è per questo che mi tormenta il problema della durata della mia anima»
(Miguel de Unamuno)

Chi non ha mai desiderato di vivere per sempre? Chi non ha mai maledetto il proprio destino di condannato a morte? Miguel de Unamuno, filosofo, romanziere, poeta e celebre intellettuale della Spagna di fine Ottocento e inizio Novecento, fa di questa protesta contro l'ingiustizia della morte il vessillo della sua personalità e della sua filosofia. Questo libro parla di lui, ma è anche una vera e propria storia filosofica dell'immortalità, di come l'uomo non abbia mai smesso di pensare alla possibilità di non dovere mai morire, per lo meno non così come la fredda ragione ci suggerisce. E tutto questo attraversi il pensiero di Unamuno e del suo rapporto con le figure di Cristo, Paolo, Agostino, Tommaso, Francesco, Leopardi, Pessoa, Papini, Borges…

Non è solo un saggio su Unamuno: è l'indagine su un uomo che, in prima persona e parlando di sé, parla di tutti noi. Da leggere.

Tipo prodotto: Saggi.

Descrizione prodotti

STEFANO SCRIMA
vive e lavora a Roma. Non ancora trentenne, nel suo percorso di formazione ha studiato a Bologna, Barcellona e Madrid, ed è una delle firme più prestigiose della rivista di filosofia Diogene Magazine, di cui è redattore. Filosofo e musicista, e innanzitutto scrittore.

INDICE DEL LIBRO

PREFAZIONE di Luis María Cifuentes Pérez
INTRODUZIONE. IL TREGICO UNAMUNO

PARTE PRIMA. RISORGERE. O MEGLIO ANCORA: NON MORIRE MAI
I – Cristo
II – Paolo
III – “E le vostre ossa spunteranno come l’erba”?

PARTE SECONDA. ANSIE (SACRE E PROFANE) D’IMMORTALITÀ
I – Unamuno e Agostino
II – Unamuno e Francesco
III – PROMETEI,EROSTRATI,CAPANEI Unamuno, Pessoa Papini

PARTE TERZA. PENSIERI E-SPUNTI SULL’ESSERE IMMORTALI
1. Borges contro Unamuno ovvero l’inconveniente di essere nati, e immortali
2. Il furore non conosce lacrime. Leopardi e Unamuno

CONCLUSIONI. MEGLIO NON ESSERE MORTI?
GLOSSARIO MINIMO
POSTFAZIONE. 1936. L’ANNO DELLA MORTE DI DON MIGUEL
di Pietro Piro

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1922. Come muore una democrazia parlamentare in Italia
A cura di Mario Trombino

In prevendita fino al 6 febbraio 2019 a 10 euro. Disponibile dal 7 febbraio, spedizione come piego di libri. A coloro che lo avranno acquistato in prevendita sarà inviato il 7 febbraio prossimo.

Il volume studia le tre crisi parlamentari del 1899 (quando il governo volle imporre leggi eccezionali incostituzionali), del 1915 (quando il governo impose il voto a favore dell'ingresso in guerra) e del 1922 (voto di fiducia al primo governo di Mussolini dopo la marcia su Roma). L'obiettivo è individuare le costanti, per mettere in luce la dinamica che portò il Parlamento prima a salvarsi (nel 1899), poi a crollare (1915 e 1922). Se la storia può essere fonte di insegnamento, cosa di cui da sempre si discute, lo studio tecnico-analitico delle dinamiche del passato getta forse luce sulle condizioni che rendono possibile una dinamica o l'altra nel futuro. La posta in gioco è la vita o la morte della democrazia parlamentare in Italia. Poiché individua alcune condizioni invarianti nella storia, questo è un saggio di filosofia politica in forma di narrazione storica.
Nasce da un lavoro all'interno della Casa Editrice Diogene Multimedia che, nel corso degli anni, ha portato anche a varie rappresentazioni teatrali con lo stesso titolo (a Bologna, a San Daniele del Friuli, a Modena). E' quindi, a tutti gli effetti, un'opera collettiva che, in future edizioni, potrà ricevere altri apporti.

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Affrontare il tema dell’anima e sondare il modo in cui è stato trattato l’argomento è per l’autore un “bisogno esistenziale” nato dalla voglia di verità sorta all’interno della vita vissuta nella quotidiana lotta della scelta.
Posto che non si possiedono testimonianze dirette di un periodo vicino all’Homo Sapiens se non dai graffiti delle grotte, e che si può solo ragionare in termini di analogia, nulla vieta di pensare che sia stata opera del cervello umano dar vita alla credenza animistica secondo la quale ogni pianta, ogni animale, tutta la natura possiede uno spirito; da qui nacque l’idea che in alcuni esseri doveva esistere un’anima.
Una volta presentata la parte storica sull’origine del concetto di anima, l’autore considera se possa nascere dal cervello “materiale” una produzione che Tommaso d’Aquino definiva “spirituale”, cioè il pensiero. Fa una pertinente, anche se semplice, analisi dell’apparato neuronale con abbondanti riferimenti a esperienze sul campo attuate da neuro-scienziati, allargando poi la riflessione al mondo animale e a quello, ancora tutto da scoprire, vegetale.

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