Bergonzoni – Decreazione | Libreria Filosofica Diogene Multimedia

Bergonzoni – Decreazione

Filippo Bergonzoni
Decreazione
Simone Weil tra mistica e Vangelo

Diogene Multimedia 2016
Collana “Saggi”
ISBN 978-88-99126-58-2
pp. 204

Disponibilità immediata
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Questo libro è diviso in due parti. Nella prima vengono presentate le considerazioni di Simone Weil sulla civiltà greca, riletta in chiave “mistica” e “pre-cristiana”: in particolare le sue analisi sull’Iliade e sulla figura di Platone. Nella seconda vengono ricostruite sistematicamente le linee fondamentali del suo pensiero teoretico: partendo da quello fondamentale di decreazione, verranno esaminati vari concetti-chiave quali necessità, attenzione, desiderio, energia, moventi, azione non-agente così come sono sviluppati in particolare nel vasto corpus dei Quaderni.

Tipo prodotto: Saggi.

Descrizione prodotti

FILIPPO BERGONZONI
Filippo Bergonzoni si è laureato in Filosofia all’Università di Bologna, e ha conseguito il dottorato di ricerca presso l’Università degli Studi di Verona. Docente di filosofia e storia nei licei, ha insegnato anche presso lo Studio filosofico domenicano di Bologna. Si è occupato del pensiero di Simone Weil, di Tommaso d’Aquino e di Antonio Rosmini. Ha compiuto inoltre studi musicali e approfondito questioni di estetica filosofica. Tra le sue pubblicazioni: L’estetica di S. Tommaso d’Aquino nell’interpretazione di Umberto Eco (in “Sacra Doctrina”, Bologna 2006), La filosofia della musica in A. Schopenhauer ( in “Divus Thomas”, Bologna 2008).

INDICE DEL LIBRO

PREFAZIONE
INTRODUZIONE
PARTE PRIMA
CAPITOLO I LE RADICI DELLA MISTICA GRECA: L’ILIADE
CAPITOLO II LE RADICI DELLA MISTICA GRECA: PLATONE
PARTE SECONDA
CAPITOLO III IL CONCETTO DI DECREAZIONE
CAPITOLO IV LA PURIFICAZIONE DELL’IO
BIBLIOGRAFIA

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1922. Come muore una democrazia parlamentare in Italia
A cura di Mario Trombino

Disponibile, spedizione come piego di libri. In libreria dal 12 Settembre 2019

Il volume studia le tre crisi parlamentari del 1899 (quando il governo volle imporre leggi eccezionali incostituzionali), del 1915 (quando il governo impose il voto a favore dell'ingresso in guerra) e del 1922 (voto di fiducia al primo governo di Mussolini dopo la marcia su Roma). L'obiettivo è individuare le costanti, per mettere in luce la dinamica che portò il Parlamento prima a salvarsi (nel 1899), poi a crollare (1915 e 1922). Se la storia può essere fonte di insegnamento, cosa di cui da sempre si discute, lo studio tecnico-analitico delle dinamiche del passato getta forse luce sulle condizioni che rendono possibile una dinamica o l'altra nel futuro. La posta in gioco è la vita o la morte della democrazia parlamentare in Italia. Poiché individua alcune condizioni invarianti nella storia, questo è un saggio di filosofia politica in forma di narrazione storica.
Nasce da un lavoro all'interno della Casa Editrice Diogene Multimedia che, nel corso degli anni, ha portato anche a varie rappresentazioni teatrali con lo stesso titolo (a Bologna, a San Daniele del Friuli, a Modena). E' quindi, a tutti gli effetti, un'opera collettiva che, in future edizioni, potrà ricevere altri apporti.

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Bentivegna – Europa

Elena Bentivegna
Europa
I Filosofi e l'idea di Europa

Immediatamente disponibile, spedizione gratuita

Diogene Multimedia 2017
pp. 204
ISBN: 978-88-9363-005-4

Un volume sull'idea di Europa nella filosofia moderna e contemporanea.
Dalla Premessa: “Chiunque si accinga a trattare il problema dell’Europa, della sua idea e della sua storia, o a studiarne e ricercarne i presupposti storici, si trova, a mio avviso, anche davanti ad una serie di problemi. Per esempio: di quale Europa si parla? di quella occidentale, centrale o orientale? E qual è la sua genesi? dalla Grecia antica, all’Impero romano o dal Medioevo cristiano? o dagli inizi dell’età moderna? dall’Umanesimo, dal Rinascimento o dall’Illuminismo? E al di là dei confini geografici, come va intesa? come entità culturale, civile e morale? o come entità economica e politica? o, meglio, nell’insieme di tali significati? E allora, di nuovo, quali popoli e paesi possono entrare nel concetto di Europa, in forza di quale storia, di quali costumi e tradizioni politiche e culturali?
Il progetto dell’unificazione europea si è configurato in concreto per la prima volta solo nel secondo dopoguerra del secolo scorso, dopo due devastanti guerre mondiali il cui epicentro e teatro è stata l’Europa. Inizialmente tale progetto riguardava solo pochi Paesi e Stati europei occidentali, poi si è esteso ad un numero sempre maggiore di Paesi, ma tutti al di qua del Danubio. Il progetto europeistico è ancora in corso d’opera, non può considerarsi in alcun modo concluso, né possiamo prevederne gli esiti finali. Perciò è ancora più utile interrogarsi sulle sue ragioni e sui suoi presupposti storico-culturali anche remoti per orientarci meglio nel presente. L’idea di Europa non nasce dal nulla, ma è frutto di una lunga, a volte problematica e contraddittoria storia. Le nostre idee-guida, i nostri orientamenti ideologici e anche i nostri atteggiamenti mentali, le nostre eventuali proposte di soluzione del problema di quale Europa unita edificare dipendono anche dalle conoscenze che ci siamo fatti e che non possono prescindere dalla storia dell’idea di Europa”.

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