Girotti – Siamo liberi di volere ciò che vogliamo?

Armando Girotti
Siamo liberi di volere ciò che vogliamo?
Il mondo della scienza e quello della religione a confronto

Diogene Multimedia, Settembre 2015
pp. 262
Isbn: 978-88-99126-09-4

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Chi regge il mondo?
Chi o cosa c’è dietro la nostra libertà di scelta?
Perché la mattina dal giornalaio acquistiamo proprio quella testata? Perché sosteniamo una determinata tesi proponendola come vera? Perché crediamo che il mondo sia creato oppure che derivi dal caos o da qualcos’altro?
Questo libro si chiede se le risposte che diamo alle nostre domande siano legate a delle strutture pre-logiche oppure siano fondata su certezze razionali valide. Che cosa sappiamo veramente di noi? In questo saggio Armando Girotti affronta l’analisi dell’io mentre si affaccia sul mondo della scienza e della religione.
L’autore crea un dialogo con il lettore cercando di sviscerare con lui che cosa succede quando pensiamo di operare scelte “libere”: ‘siamo ciò che vogliamo’ o ‘vogliamo ciò che siamo’; la nostra base neurale entra nel gioco della decisione oppure se effettivamente e interamente siamo liberi di scegliere sottoponendo la nostra opzione al vaglio della logica razionale?

Descrizione prodotti

ARMANDO GIROTTI
inizia come insegnante di filosofia ai licei. Conseguito il Dottorato, passa all’Università nel Corso di Perfezionamento di Metodologia dell’insegnamento filosofico, incaricato della formazione iniziale dei neolaureati, attività che poi continuata anche nella Scuola di Specializzazione.
Ha pubblicato studi di storiografia filosofica (Henri Gouhier e la sua storia storica della filosofia) e di didattica della filosofia (La filosofia per unità didattiche, Modelli di razionalità nella storia del pensiero filosofico e scientifico).
Componente del gruppo di ricerca della Città dei filosofi, per i docenti in servizio ha realizzato dei ma¬teriali didattici su Aristotele, Schopenhauer, Hegel, Kant e ha sviluppato riflessioni teoriche nei saggi L’insegnamento della filosofia, dalla crisi alle nuove proposte, Discorso sui metodi, Riforma Gelmini e insegnamento della filosofia.
È stato chiamato in Spagna e Portogallo su progetti di formazione di giovani docenti e prima in Giappone poi in Brasile a confrontarsi con le scuole di formazione filosofica di quei paesi.
È membro di varie associazioni (Società Filosofica Italiana, Sicof, Proteo) e di vari Co¬mitati scientifici. Scrive su riviste come «Insegnare Filosofia», «Insegnare Filosofia oggi», «Il Novecento», «Diogene Magazine», «Amica Sophia Magazine» e coordina la rivista telematica «Comuni¬cazione filosofica».

INDICE DEL LIBRO

PREFAZIONE (Mario Quaranta)
1. Una necessaria premessa
2. La scelta, un primo approccio al rema
3. Senso della vita e codici di lettura
4. La volontà: tra passioni e ragione
5. Soggetto e chiavi di lettura
6. Verità: tre modelli pre-logici

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Pulina – Tonni matematici e balene metafisiche

Giuseppe Pulina
Tonni matematici e balene metafisiche
I filosofi e gli animali

Diogene Multimedia 2016
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ISBN 978-88-99126-62-9
pp. 254

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In questo libro faremo il punto su una serie di “avvistamenti” filosofici dell’animalità. Proveremo a chiederci che cosa siano riusciti a veder dell’animale i filosofi che ne hanno fatto menzione nelle loro teorie; ne saggeremo le intenzioni per stabilire quanto aleatorio o irrilevante sia stato da parte loro chiamare in causa l’animale; ma cercheremo anche di valorizzare quei tentativi che possono aiutare a comprendere meglio l’animale (di terra, di mare, di cielo o di fuoco) che siamo e non possiamo non essere: decaduto e male in arnese, direbbe Nietzsche, sempre più residuale e ammaestrato, diciamo noi sulla scorta di Agamben e Derrida, ma pur sempre animale. Lo faremo servendoci di una particolare struttura espositiva, dando un capo e qualche volta una coda al nostro discorso, attraverso piccoli capitoli in cui si affronterà un tema principale e una serie di appendici (lunghe quanto una coda poco pronunciata) per brevi e specifici apprendimenti.

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Stefano Scrima
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pp. 160

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Nella millenaria storia del pensiero, vi sono state epoche in cui la vita era – o almeno pareva – ordinata, risolvibile e sensata. Epoche nelle quali l’uomo, marinaio dell’esistenza, aveva sempre dispiegata di fronte a sé una costellazione ben definita di punti di riferimento; grazie ad essi, era per lui possibile orientare la sua navigazione in quell’oceano vuoto e sconclusionato chiamato “mondo”. Contemplando quel firmamento, insomma, l’uomo riusciva – non senza qualche difficoltà – a far emergere un disegno chiaro e coerente della propria posizione nel cosmo. Tutto ciò semplicemente tracciando una linea tra una stella assiologica e l’altra. Noi viviamo in una notte senza stelle.
Cosa fare in questa nichilistica notte? Le alternative non sono molte: l’uomo può abdicare alle forze oscure del nulla, riconoscendo la vittoria del nichilismo sulla vita, o può invece trovare in se stesso le ragioni per ritornare a vivere nonostante il buio, senza coltivare segretamente l’illusione che un giorno quelle stesse stelle tornino a brillare. Stefano Scrima, nel suo Esistere!, scommette su questa seconda opzione. Per farlo, sceglie saggiamente dei nobili compagni di viaggio. Da Sartre a Nietzsche, passando per Camus, Gide e Caraco, il suo sforzo è quello di mostrare che, nonostante la «morte di Dio» e la conseguente metaforica scomparsa delle stelle, l’uomo può riuscire ad orientare la sua esistenza con la sola forza del suo ostinato orgoglio.
(Dalla Prefazione di Giovanni Gaetani)

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Diogene Multimedia 2015
Collana “Saggi”, pp. 146
Isbn: 978-88-99126-02-5

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“Con questo testo ci ripromettiamo di tratteggiare, in breve, le idee fondamentali del Buddhismo. L’intento che ci anima è quello di pungolare la curiosità intellettuale ed esistenziale di quanti, pur avendo qualche conoscenza filosofica, magari acquisita negli anni di studio liceale, non si sono mai accostati a questa sconfinata galassia del pensiero umano, ma sono disponibili al confronto con ciò che è diverso, provano gusto a mettersi in discussione come persone integrali, non disdegnando indossare i panni del principiante”.
(Francesco Dipalo)

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